
Como religião do Divino Cristo, no verdadeiro cristianismo está contido o reconhecimento da realidade como ela é e, por já ser na Mente Divina, como deve ser ante a liberdade humana que pode negá-la. É próprio da realidade que o espiritual seja superior ao material, pois Deus, que tudo antecede e contém, é puro Espírito. Se o homem é um ser composto de corpo e alma espiritual, sua parte espiritual é superior à parte corporal, sem que nisto haja negação de uma pela outra. Para ele é esta a harmonia do seu ser, harmonia da criação divina, e o contrário é desarmonia com suas consequências de infelicidade.
Como ensina São Boaventura, mente cheia de iluminações na terra das mentes obscurecidas, o homem deve com o auxílio divino exercer as potências de seu ser no sentido de ascender das coisas inferiores às coisas superiores, das exteriores às interiores, das temporais às eternas. Se há realidades superiores, interiores-espirituais e eternas concedidas à criatura humana pela Bondade do Criador, então viver dominado por bens inferiores, exteriores e temporais é viver como inquietos animais, sob a tirania da carne rebelde e enlouquecida. O filho pródigo da parábola contada pelo Redentor, ao consentir nos conselhos de seu orgulho e insensatez terminou comendo a comida dos porcos. Eis o destino de todo homem que nega o convívio com seu Pai, misericordioso benfeitor. Diz São Paulo: “o Reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, paz e gozo no Espírito Santo”.
Davi, rei estimado pelo Coração Divino, no Salmo 15 diz: “sois o meu Senhor, fora de vós não há felicidade para mim… Vós me ensinareis o caminho da vida, há abundância de alegria junto de vós e delícias eternas à vossa direita”. Enquanto carentes criaturas em parte corporais e em parte espirituais, possuímos não somente necessidades materiais, mas também e acima delas possuímos necessidades espirituais, que os bens materiais, pelas exigências do ser, não podem por si mesmos satisfazer. O espiritual, para ser satisfeito, alimentado, vivificado, exige o espiritual, que em Jesus Cristo é, por exemplo, o “pão da vida”, Eucaristia, a Oração e o Espírito Santo, Espírito da Verdade e das virtudes, o Consolador.
