“Os ensinamentos que Jesus Cristo dá podem parecer árduos à natureza, desorientada pelas paixões; mas Ele não nos engana com perspectivas de felicidade efêmera, não nos engana porque é a Verdade mesma, e nos indica claramente a porta e o caminho para o céu, dizendo: Entra pela porta estreita, porque largo é o caminho e a porta que leva à perdição, e muitos são os que entram por ela. Quão estreita é a porta e estreito o caminho que conduz à vida, e quão poucos são os que a encontram!
Os enganadores e desordeiros da pobre humanidade apresentam-se com programas retumbantes de bem-estar material ou de bem-estar espiritual ilusório, e levam à morte. Jesus Cristo nos diz a verdade claramente e nos conduz à vida.
O caminho e a porta estreita que ele nos indica são tais diante do mundo, mas diante de Deus estão cheios de paz e de graças inefáveis. Uma doçura suave emana das próprias palavras do Evangelho, e aquele caminho parece quase um caminho solitário de montanha, que na sua própria dureza é cheio de atrativos. A vida é uma prova e é lógico que seja dolorosa; mas na mesma dor é doce quando olhamos apenas para Deus, porque é precisamente a dor que nos dá a liberdade do espírito, libertando-nos de todos os vínculos terrenos, e empurra-nos para Deus com maior ardor. Jesus alerta-nos, portanto, contra os falsos profetas, que se fazem passar por cordeiros de paz e de bem, pregam o bem-estar e são lobos vorazes, que arrancam as almas do Senhor e da verdadeira felicidade. Esses falsos profetas são os desordeiros do povo e os hereges; alguns enganam prometendo a satisfação brutal das paixões e materializando a vida, outros enganam fingindo piedade e religião e abrindo um caminho para o espírito, que parece mais confortável, mas ao contrário leva à morte eterna.
Os hereges e especialmente os protestantes pertencem a esta categoria; os maçons, os sectários e especialmente os bestiais comunistas pertencem ao outro.
Jesus Cristo nos dá o critério infalível para conhecê-los, dizendo-nos que os frutos que produzem os manifestam. As seitas têm um legado muito triste de iniquidades, abusos, crimes e degradações assustadoras; os hereges, ao mesmo tempo que pretendem pregar a virtude e a fé, devastam as consciências e reduzem as almas a um monte de ruínas. Basta ver o estado de corrupção em que caíram as nações protestantes para nos convencer disso. Pode-se dizer sem exagero porque é um fato histórico inegável que toda a apostasia moderna de Deus se deve ao protestantismo, que degenerou primeiro em racionalismo e depois em ateísmo. Se a Rússia se tornou o triste foco da barbárie comunista, isto deve-se à sua longa divisão da Igreja Católica. Onde há falsos profetas, há morte com todas as suas consequências corruptoras.
O que importa se eles fingem piedade e se iludem pensando que a têm? Não é a aparência que é válida diante de Deus; nem dizer: Senhor, Senhor, e depois fazer a própria vontade, o que pode levar à entrada no reino dos céus. A característica dos hereges não poderia ser mais precisa: dizem Senhor, Senhor, com as aparências de sua piedade, e também se vangloriam de profetizar em nome de Deus, ou seja, de anunciar e propagar as palavras da Bíblia; eles acreditam que são os propagadores do reino de Deus e os inimigos de Satanás, embora, dolorosamente, sejam seus amigos e coadjutores; rejeitam os milagres da Igreja e acreditam na sua própria tolice, especialmente em reuniões de algumas seitas, como as dos pentecostais, nas quais as convulsões epilépticas e as intoxicações da imaginação os fazem acreditar que estão renovando o milagre de Pentecostes. Jesus Cristo não deixa espaço para mal-entendidos, ele afirma solenemente que tais pessoas são tão estranhas para Ele, que Ele não as conhece, e protestará contra elas no dia do julgamento.
Os falsos profetas são também aqueles que se revestem de piedade e depois falham nos seus deveres, contentando-se com uma devoção superficial, toda baseada na aparência e vazia de substância. Estas almas são como terras abandonadas que produzem flores silvestres e produzem apenas palha estéril.
O cristão deve ser integral e conforme a totalidade; deve educar-se na fé e viver à luz infalível da Igreja Católica, Apostólica, Romana; deve aderir à vida da Igreja para unir-se a Jesus Cristo, deve ter uma grande vida interior e tender para a santidade)”. (Dolindo Ruotolo, sacerdote e místico católico, italiano, séc. XX)
CONSCIÊNCIA CATÓLICA 