“O anúncio das grandes tribulações que atingirão a terra antes do julgamento universal deve nos fazer pensar seriamente no julgamento de Deus na nossa vida mortal. Sete taças são derramadas sobre a terra como sete libações de sacrifício expiatório, para reparar os danos causados ao Senhor com os sete pecados mortais nas sete eras da vida da Igreja. Estas taças misteriosas de flagelos reparadores também são derramadas em nosso caminho mortal pelos pecados dos quais somos culpados. Ninguém se ilude pensando que fará o mal e ficará impune, ou, pior, que fará o mal e prosperará. Tudo está pago, inexoravelmente pago, e podemos dizer com verdade que para cada um dos nossos pecados há uma taça de amargura e de angústia que nos faz pagar por isso.
Enquanto durar o tempo da misericórdia, há também almas generosas que se sacrificam como vítimas, bebem dos tesouros da Redenção e pagam por nós; mas há também um momento de justiça inexorável nas nossas vidas, em que as dívidas contraídas expiram e devemos pagá-las a todo custo. Quem será tão tolo a ponto de querer comprar um miserável prazer dos sentidos com o altíssimo preço de úlceras, angústias mortais, infortúnios e dores de toda espécie? E quem será tão desumano e cruel a ponto de causar problemas semelhantes a outros e contribuir para os infortúnios que afligem a humanidade pobre e desolada? Na verdade, estamos na terra como uma família, e o dano que cada um de nós causa torna-se o dano de toda a família humana. Que pelo menos este pensamento de humanidade e de caridade nos abale e nos faça tremer sobre as nossas responsabilidades. (…)
Quantas taças de amargura são derramadas em nossas vidas pelas nossas iniquidades, e nós, em vez de reconhecer nelas a voz da justiça de Deus, continuamos em nossos maus caminhos, aliás muitas vezes nos tornamos piores invocando sobre nós mesmos flagelos mais graves! Humilhemo-nos profundamente, rezemos, façamos as pazes e, lançando-nos nos braços da misericórdia divina que está sempre pronta a nos acolher, choremos as nossas faltas e aceitemos as próprias dores da vida como reparação. O Senhor, apresentando-nos os males que atingirão a terra nos últimos tempos, chama-nos precisamente ao sentimento das nossas responsabilidades e nos sacode para que nos empenhemos contra os nossos pecados.
Deve-se notar que os flagelos que atingem a humanidade nos últimos tempos têm um caráter mais claramente sobrenatural, para não dar aos homens o direito de se iludir, dando-lhes uma explicação puramente natural. A úlcera atinge apenas aqueles que têm o caráter da besta ou que adoram a sua imagem; portanto, não pode ser trocada por uma epidemia comum. O mar, que sempre tem água pura e incorrupta, não poderia transformar-se subitamente em sangue cadavérico. Os rios e fontes brilham vermelhos como sangue vivo, sem uma possível explicação natural. O sol, que segundo todos os cientistas está em fase de resfriamento, aumenta seu calor até queimar. O trono do anticristo, que parecia firme e inabalável, vacila subitamente sob a grave ameaça da incursão amarela, que é pavimentada pela repentina seca do Eufrates. Finalmente, as convulsões atmosféricas, as tempestades assustadoras que as seguem, os terremotos e o granizo têm um caráter que exclui qualquer explicação natural.
O Senhor chama assim a humanidade à penitência e quer fazer-se reconhecer para que se possa corrigir. Não esperamos que Deus nos chame com castigos prodigiosos para nos corrigir, mas reconhecemos a sua voz em cada infortúnio e aproveitamos cada dor para fazer penitência pelos nossos pecados. A penitência não é uma desgraça, tem um caráter doce, porque é sempre um regresso filial aos braços adoráveis de Deus. Respondamos, portanto, ao seu convite e, batendo no peito, peçamos-lhe perdão com profunda humilhação.” (Dolindo Ruotolo, sacerdote e místico católico, séc. XX)
CONSCIÊNCIA CATÓLICA 