No Evangelho de São João é dito: “Depois disse a Tomé: “Introduz aqui o teu dedo, e vê as minhas mãos. Põe a tua mão no meu lado. Não sejas incrédulo, mas homem de fé”. Respondeu-lhe Tomé: “Meu Senhor e meu Deus!”. (20,27-28)
O culto de adoração à humanidade de Cristo não é um culto a uma pura criatura, o que seria idolatria condenada no primeiro mandamento da lei de Deus, porque somente Deus deve ser adorado enquanto único e verdadeiro Deus, o Ser Absoluto acima de tudo e do qual tudo depende absolutamente, de modo imutável. Porque Cristo é Homem-Deus, no qual, pelo poder do divino amor, a natureza humana está unida à natureza divina na mesma Pessoa divina, a humanidade de Cristo é a humanidade do Verbo encarnado, e nisso a carne de Cristo, assim como sua alma humana de verdadeiro homem, é a carne do Verbo que assumiu a natureza humana para a salvação eterna do homem, como Deus misericordioso que o tira da miséria.
A Sagrada Humanidade de Cristo é adorável como adorável é o próprio Verbo Divino, que é, desde toda a eternidade, Deus com o Pai que o gerou e com o Espírito Santo que procede do mesmo Pai Eterno e do mesmo Filho Eterno, a Trindade Santíssima do verdadeiro e único Deus.
A Sagrada Eucaristia é divina porque divino é Cristo, e Cristo é divino porque divino é o Verbo, que é divino porque é o Filho unigênito de Deus, com a mesma natureza divina, como não poderia ser diferente. O Ser Infinito de Deus é misterioso para a mente humana limitada, e misteriosas são suas obras, até que os véus do mistério sejam removidos e a mente seja iluminada, conforme vontade de Deus. A mística Santa Faustina diz em seu Diário: “Que grande mistério realiza em nós a Santa Comunhão — conheceremos só na eternidade. Ó momentos mais preciosos da vida”! (D.840). “Quando nos desvendardes o mistério da Vossa misericórdia, a eternidade não será suficiente para Vos agradecer devidamente”. (D.1122)
CONSCIÊNCIA CATÓLICA 