Em Provérbios é dito sobre a sabedoria: “Na mão direita ela sustenta uma longa vida; na esquerda, riqueza e glória” (3,16). Em sentido espiritual, com Cristo, Sabedoria encarnada, vida longa é a vida eterna, riqueza é a dos bens celestes e glória é a participação sobrenatural no Ser Divino todo glorioso. A mão, por semelhança,Continuar lendo ““Na verdade, o que existe de mais admirável, o que de mais belo do que a própria verdade?”
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Sobre os sentidos das Sagradas Escrituras e suas supostas contradições
Certos adversários da Sagrada Escritura, para desacreditá-la como “Palavra de Deus enquanto foi escrita por inspiração do Espírito divino”, alegam haver nela contradições. Para falar em contradições na Sagrada Escritura é necessário saber o que é contradição. Contradição é afirmar a ausência e a presença do mesmo simultaneamente e sob o mesmo aspecto, é afirmarContinuar lendo “Sobre os sentidos das Sagradas Escrituras e suas supostas contradições”
A Imaculada é para a maior glória de Deus e glorifica a Deus de vários modos
Como sabedoria da Sagrada Escritura, o verdadeiro Deus, em suas perfeições invisíveis, como Aquele que é totalmente perfeito, fonte de todas as perfeições, também é glorificado em suas criaturas, que recebem dele todas as bondades que possuem. Maria, a Santa Mãe de Deus, é toda de Deus em vários sentidos, por exemplo em suas perfeiçõesContinuar lendo “A Imaculada é para a maior glória de Deus e glorifica a Deus de vários modos”
Protestantismo: terreno fértil para os demônios, os mestres da mentira sedutora
Como ensina Santo Tomás, Deus faz todas as coisas por um fim, e o fim último das coisas feitas por Deus é a bondade divina. Deus quer o fim e quer aquilo que é para o fim, seus meios ou instrumentos. O querer de Deus é eficaz, de modo que os fins decididos por EleContinuar lendo “Protestantismo: terreno fértil para os demônios, os mestres da mentira sedutora”
“Será condenada apenas a alma que quiser, porque Deus não condena ninguém”
Como ensinamento contido em certas parábolas de Cristo, Deus concede a graça e há frutos dela que dependem do homem. A graça significa alguma bondade concedida gratuitamente, e não como dever de justiça. Neste sentido, a Criação e a Redenção são graças da Misericórdia divina. Como é certo, segundo ensina São Paulo, que Deus querContinuar lendo ““Será condenada apenas a alma que quiser, porque Deus não condena ninguém””
Para “libertar os oprimidos”: 6º era da história da Santa Igreja Católica
No Evangelho de São Lucas (Lc 4,14-22) é dito: “Naquele tempo, Jesus voltou para a Galileia, com a força do Espírito, e sua fama espalhou-se por toda a redondeza. Ele ensinava nas suas sinagogas e todos o elogiavam. E veio à cidade de Nazaré, onde se tinha criado. Conforme seu costume, entrou na sinagoga noContinuar lendo “Para “libertar os oprimidos”: 6º era da história da Santa Igreja Católica”
A verdade está para a inteligência assim como a luz esta para os olhos
Ao falar sobre o filósofo Platão, Santo Agostinho diz: “(…) A verdade não é captada com os olhos do corpo, mas com a mente purificada. Toda alma, tendo-a encontrado, pode ser tornar feliz e perfeita” (A Verdadeira Religião). A verdade está para a inteligência assim como a luz esta para os olhos. A verdade éContinuar lendo “A verdade está para a inteligência assim como a luz esta para os olhos”
O Pai das Misericórdias, a Imaculada e o Anjo da primeira Ave Maria
A misericórdia de Deus é para as criaturas, porque somente essa é miserável por si mesma e possui alguma miséria, já que o ser não lhe pertence por essência, mas é dado e mantido pela Vontade de Deus. Para mostrar o tamanho de sua Misericórdia benevolente, Deus concedeu ao homem tudo o que lhe podeContinuar lendo “O Pai das Misericórdias, a Imaculada e o Anjo da primeira Ave Maria”
Porque o homem pode ser dito espiritual
O homem pode ser dito espiritual pelas suas potências, que são sempre potências com relação ao ser, porque, do contrário, seriam com relação ao puro nada, o que é sem sentido. Tais potências permitem ao homem uma relação de presença, participação e posse com coisas imateriais, incorpóreas e espirituais. Entre essas potências estão sua inteligência,Continuar lendo “Porque o homem pode ser dito espiritual”
O homem espiritual e a verdadeira espiritualidade
São Paulo Apóstolo diz: “Mas o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, pois para ele são loucuras. Nem as pode compreender, porque é pelo Espírito que se devem ponderar. O homem espiritual, ao contrário, julga todas as coisas e não é julgado por ninguém”. (1Cor 2, 14-15) Quanto mais espiritual umContinuar lendo “O homem espiritual e a verdadeira espiritualidade”
