Arquivos da categoria: Sem categoria

Em um de seus discursos no ano de 1951, dado em encontro da Pontifícia Academia das Ciências, o Papa Pio XII diz: “O conhecimento de Deus como único Criador, hoje compartilhado por muitos cientistas modernos, é, de fato, o limite extremo a que a razão humana pode chegar. No entanto, como bem sabeis, não constituiContinuar lendo “Católica: Revelação, filosofia e ciência”

Certamente, um dos atributos de Deus é ser onipotente, e não sem razão o glorioso anjo Gabriel diz que “para Deus nada é impossível” (Lc 1,37) e o próprio divino Jesus diz: “Para os homens isso é impossível, mas para Deus tudo é possível” (Mt 19,26). Porém, a onipotência divina deve ser corretamente entendida, semContinuar lendo “Sobre a Onipotência divina em seu sentido correto”

Em Provérbios é dito: “Meu filho, guarda as minhas palavras, esconde no teu coração os meus preceitos. Filho, observa os meus mandamentos, e viverás; guarda a minha lei como menina dos teus olhos. Traze-a ligada aos teus dedos, escreve-a nas tábuas do teu coração.” (7,1-3) Naturalmente, o bom conselheiro é bom porque dá bons conselhos.Continuar lendo “Verdadeira religião e regras de vida”

Santo Tomás diz: “Conquanto o nosso intelecto chegue ao conhecimento de Deus por meio de conceitos diversos, (…) contudo, ele entende o correspondente a todos os conceitos como sendo absolutamente uno, pois o intelecto não atribui às coisas entendidas o modo pelo qual as entende, como, por exemplo, não atribui imaterialidade à pedra, não obstanteContinuar lendo “O Deus da razão no teísmo filosófico”

Alguns excelentes filósofos ensinam que, na consideração das coisas, deve-se evitar os abstratismos — que separam o que é inseparável na realidade concreta — e as visões unilaterais, que veem apenas um aspecto, ignorando os demais, dos quais resultam ficções com presença meramente mental, sem fundamento no mundo real fora da mente. No caso daContinuar lendo “Ética católica: do Fim último, dos valores absolutos, dos deveres, das virtudes e dos bens objetivos”

Em Cristo havia duas ciências, duas sabedorias – a criada, enquanto verdadeiro homem, e a incriada, enquanto verdadeiro Deus, o Verbo Eterno. Sobre ele, São João Evangelista diz: “O Verbo se fez carne e habitou entre nós; e nós vimos a sua glória, glória que tem junto do Pai como Filho único, cheio de graçaContinuar lendo “Algumas caaracterísticas de Cristo Mestre”

A justiça pode ser entendida como fazer o bem e evitar o mal. Santo Tomás, citando Aristóteles, diz que a justiça, enquanto virtude, é um hábito que nos faz agir escolhendo o que é justo, dando a cada um o que lhe pertence, o que lhe é de direito (Suma Teológica). E, sobre o zeloContinuar lendo “A verdadeira religião e o zelo pela justiça”

Cristo disse: “É pelos frutos que se conhece a árvore… Pelos frutos os conhecereis” (Mt 7,16.20) e “Não pode subsistir um reino dividido contra si mesmo” (Mc 3,24). Se o protestantismo fosse verdadeiro, em sua negação da Tradição e do Magistério da Igreja Católica, afirmando a Escritura como única autoridade infalível, única regra infalível deContinuar lendo “Protestantismo: “Caixa de Pandora”, “Torre de Babel” e “Cavalo de Tróia””

Nem tudo o que se pode dizer de Deus pertence à fé. Certos atributos divinos podem ser alcançados pela razão natural, dentro de certos limites, isto é, não como visão imediata da essência divina. Por exemplo, é certo que Deus é eterno, o que deve ser admitido por algumas razões necessárias, como mostra Santo Tomás,Continuar lendo “O verdadeiro Deus é eterno”

No Salmo 28 é dito: “Eis a voz do Senhor sobre as águas, sua voz sobre as águas imensas! Eis a voz do Senhor com poder! Eis a voz do Senhor majestosa”. Inegavelmente há o ser e não o nada, há o possível e o atual. O possível é sempre dependente, pois depende de algumContinuar lendo “Tudo é possível pelo poder onipotente de Deus”