A língua da serpente diabólica: divisão pela falsidade e veneno do pecado

A Sagrada Escritura é palavra de Deus escrita em linguagem humana. Ela está cheia de significados, de verdades importantes, e deve ser corretamente entendida. Isto vale para a história da serpente. A serpente do Gênesis significa o Diabo, uma criatura espiritual (“anjo”) de alta hierarquia que se encheu de soberba, entrou em rebelião contra oContinuar lendo “A língua da serpente diabólica: divisão pela falsidade e veneno do pecado”

“Oxalá a bondade e a fidelidade não se afastem de ti”

Em Provérbios é dito: “Oxalá a bondade e fidelidade não se afastem de ti” (3,3). Os ensinamentos e preceitos de Deus são para a felicidade do homem. Deus é o Sumo Bem e jamais quer o mal, que lhe é absolutamente impossível. Deus é amor, e é próprio do amor desejar o bem do amado.Continuar lendo ““Oxalá a bondade e a fidelidade não se afastem de ti””

A bondade da verdadeira fé para a Bondade Suprema

Em sua Carta aos Romanos (1), São Paulo diz: “8.Primeiramente, dou graças a meu Deus, por meio de Jesus Cristo, por todos vós, porque em todo o mundo é preconizada a vossa fé. (…) 11.Desejo ardentemente ver-vos, a fim de comunicar-vos alguma graça espiritual, com que sejais confirmados, 12.ou melhor, para me encorajar juntamente convoscoContinuar lendo “A bondade da verdadeira fé para a Bondade Suprema”

Quanto mais graves e abundantes são os pecados, maiores são as perdas e maior é a miséria e a infelicidade

No Salmo 50, Davi diz: “Tende piedade de mim, Senhor, segundo a vossa bondade. E conforme a imensidade de vossa misericórdia, apagai a minha iniquidade. Lavai-me totalmente de minha falta, e purificai-me de meu pecado. Eu reconheço a minha iniquidade, diante de mim está sempre o meu pecado. Só contra vós pequei, o que éContinuar lendo “Quanto mais graves e abundantes são os pecados, maiores são as perdas e maior é a miséria e a infelicidade”

O primeiro princípio e o fim último da verdadeira religião é a Verdade, que é o Cristo

“E eu te declaro: tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja; as portas do inferno não prevalecerão contra ela” (Mt 16, 18). A verdade é como uma rocha indestrutível, porque antes de tudo ela é o próprio Deus Onipotente. O primeiro princípio e o fim último da verdadeira religião é aContinuar lendo “O primeiro princípio e o fim último da verdadeira religião é a Verdade, que é o Cristo”

O “somente a escritura” é uma doutrina humana não ensinada pelas letras divinas, um engano que engana, uma perversão que perverte

Pelo seu valor como palavra de Deus em linguagem humana, quando corretamente compreendida, a Sagrada Escritura deve ser considerada de dois modos: (I) tudo o que ela diz é verdade e (II) nada que se opõe a ela pode ser verdadeiro, pois a verdade não contradiz a verdade. Como a Palavra de Deus é antesContinuar lendo “O “somente a escritura” é uma doutrina humana não ensinada pelas letras divinas, um engano que engana, uma perversão que perverte”

“Se queres entrar na vida, guarda os mandamentos”

São Boaventura diz: “Se queres entrar na vida, guarda os mandamentos. Estas palavras estão escritas em Mateus (19,17), e são palavras de nosso Salvador que resumem dois aspectos da nossa salvação: primeiro, o prêmio da nossa salvação eterna: se queres entrar na vida eterna; segundo, o mérito das obras humanas: guarda os mandamentos. Esta éContinuar lendo ““Se queres entrar na vida, guarda os mandamentos””

Fora de Cristo, com seu Corpo Místico, a Igreja Católica, não há salvação

São Paulo ensina que Jesus Cristo é descendente de Davi quanto à carne (Rm 1,3). Como Deus-Homem, de Cristo podemos falar segundo o Espírito e segundo a carne. O Espírito significa Sua divindade e a carne significa Sua humanidade. Após a ressurreição, diante de Cristo — o homem com corpo de homem glorificado —, SãoContinuar lendo “Fora de Cristo, com seu Corpo Místico, a Igreja Católica, não há salvação”

“Deus é mostrado como ótimo pelo fato de que saber fazer uso não só dos bons, mas também dos maus”

Falar de um ser é inclui falar de sua razão de ser, que significa pelo menos duas coisas: a razão de ser algo e não um puro nada (sua presença ou existência) e a razão de ser como é e não de outra forma, isto é, a razão de seu modo de ser, de seuContinuar lendo ““Deus é mostrado como ótimo pelo fato de que saber fazer uso não só dos bons, mas também dos maus””