Em Gênesis (40,8) é dito: “Tivemos um sonho – responderam –; e não há ninguém para no-los interpretar.” “Porventura, não pertence a Deus – replicou José – a interpretação dos sonhos? Rogo-vos que me conteis tais sonhos.” Em outra parte (41,38-40) o faraó diz:“Poderíamos – disse-lhes ele – encontrar um homem que tenha, tanto como este, o espírito de Deus?”. E disse em seguida a José: “Pois que Deus te revelou tudo isso, não haverá ninguém tão prudente e tão sábio como tu. Tu mesmo serás posto à frente de toda a minha casa, e todo o meu povo obedecerá à tua palavra: só o trono me fará maior do que tu”.
A palavra de Deus é ciência divina, é sabedoria divina, a mais pura verdade, isenta de qualquer engano, de qualquer falsidade. Porque é revelação divina que excede a capacidade natural da razão humana, a interpretação das coisas reveladas exige o auxílio divino. Assim, a interpretação da Sagrada Escritura é de Deus.
Na interpretação das Escrituras, há quem superestima aspectos secundários e subestima o aspecto mais importante: o auxílio divino, porque a revelação divina exige esse auxílio para ser corretamente compreendida em seus verdadeiros significados. Os instrumentos da razão, porque dependem do exercício da razão, participam dos limites da razão humana.
Cristo prometeu a seus apóstolos enviar o Espírito da Verdade, que lhes ensinaria e lembraria toda a verdade. Ele é o verdadeiro Mestre das Sagradas Escrituras, que ensina seus verdadeiros significados. Ele é a inspiração dos profetas e a palavra e sabedoria dos apóstolos, a Inteligência da Igreja em todos os tempos. É o Espírito de Cristo, concedido por Cristo à sua Igreja, para continuar sua missão de ensinar a verdade e confirmar a verdade ensinada, caminho de salvação, daquele que é “o Caminho, a Verdade e a Vida”.
A revelação assim como a interpretação das palavras da revelação são obras da graça divina, que concede luzes divinas e livra do erro as mentes agraciadas, para que em tudo a verdade prevaleça.
