Diz um filósofo que “a opinião é um assentimento da nossa mente sobre coisas contingentes, que podem ser e podem não ser”. Por haver nela um grau de incerteza, consequentemente um grau de ignorância, a opinião exclui a certeza absoluta e a certeza absoluta exclui a opinião. Porque nem tudo é contingente e no homemContinuar lendo “A verdade e a certeza são superiores à opinião, porque significam mais perfeição para a mente humana”
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A Igreja de Cristo não pode ser protestante, porque pelos seus frutos negativos não é algo feito otimamente, como é próprio do Sumo Bem
Em sua “Suma contra os gentios”, Santo Tomás de Aquino diz: “Como é próprio do bem fazer o bem, é também próprio do sumo bem fazer o ótimo. Ora, Deus é o sumo bem”. Como Cristo é verdadeiro Deus e verdadeiro homem, a Sabedoria Divina encarnada, a Igreja de Cristo, da qual Ele mesmo falouContinuar lendo “A Igreja de Cristo não pode ser protestante, porque pelos seus frutos negativos não é algo feito otimamente, como é próprio do Sumo Bem”
“A Eucaristia é a suprema manifestação do amor de Jesus, depois dela nada há mais senão o Céu”
Santo Agostinho diz o seguinte sobre a Sagrada Eucaristia: “Sendo Deus onipotente, não pode dar mais; sendo sapientíssimo, não soube dar mais; e sendo riquíssimo, não teve mais o que dar”. O Deus da Eucaristia em sentido católico, enquanto Cristo-Eucarístico, presença real da Divindade e humanidade unidas no Deus-homem, corresponde à grandeza infinita do verdadeiroContinuar lendo ““A Eucaristia é a suprema manifestação do amor de Jesus, depois dela nada há mais senão o Céu””
“Em qualquer estado em que se encontre, a alma deve rezar”
“Oh! quão diferente deveria ser esta vida para não se desejar a morte! Como nossa vontade se inclina de modo diverso à vontade de Deus! Quer o Senhor que queiramos a verdade, e queremos a mentira; quer que amemos o eterno, e nos inclinamos ao que acaba; quer que aspiremos às coisas grandes e elevadas,Continuar lendo ““Em qualquer estado em que se encontre, a alma deve rezar””
Se a morte é uma certeza, ela não pode ser a única certeza, pois traz consigo outras certezas
A verdade e a certeza são dois valores importantes da vida humana, da vida da consciência. Uma verdade jamais é a única verdade, e uma certeza jamais é a única certeza. Por exemplo: há quem diga que a única certeza da vida é a morte. Porém, se a morte é uma certeza, ela não podeContinuar lendo “Se a morte é uma certeza, ela não pode ser a única certeza, pois traz consigo outras certezas”
A Igreja Católica é indestrutível: depende absolutamente do Deus que a criou e depende relativamente dos homens que a compõem
Santo Tomás de Aquino diz: “Quando uma coisa depende de muitos, também pode ser destruída de muitas maneiras”. Se o poder que alguém possui depende de muitos, pode ser destruído de muitas maneiras. Nenhum homem é absolutamente poderoso, porque isto é impossível considerado em sua finitude. Todo homem que tem poder é relativamente poderoso, porqueContinuar lendo “A Igreja Católica é indestrutível: depende absolutamente do Deus que a criou e depende relativamente dos homens que a compõem”
Alguns ensinamentos da Sabedoria da verdadeira religião
Alguns ensinamentos da Sabedoria da verdadeira religião: “É perda de tempo não cumprir a Vontade de Deus ou não cumpri-la do jeito que Deus quer./ A nossa vida é uma preparação para morte/. Eternidade. Neste breve tempo vale a pena sofrer e trabalhar o mais possível./ Deixa-te conduzir; a Divina Providência governa tudo./ Abandona-te totalmenteContinuar lendo “Alguns ensinamentos da Sabedoria da verdadeira religião”
O que a razão humana não pode por si mesma e o que pode pela Bondade Onipotente
Considerada na totalidade do ser, a razão humana não pode por si mesma conhecer tudo aquilo que pode ser conhecido. A limitação humana, da qual toda pessoa têm experiência, é limitação no ser e no poder, o que inclui limitação no poder-conhecer. Uma coisa que é essencialmente um misto de ser e não-ser e deContinuar lendo “O que a razão humana não pode por si mesma e o que pode pela Bondade Onipotente”
Pela vontade da Sabedoria Divina: nas criaturas há a verdade e a bondade de suas essências
Nas criaturas, que compõem o cosmos, há a verdade e a bondade de suas essências, que correspondem à vontade da Sabedoria Divina, e dizem como devem ser, um logos que é simultaneamente lei. Só se pode falar de perversão porque há a verdade e a bondade da essência, pois perverter é de certo modo negarContinuar lendo “Pela vontade da Sabedoria Divina: nas criaturas há a verdade e a bondade de suas essências”
“No princípio era o Verbo e o Verbo estava junto de Deus e o Verbo era Deus”
O Apóstolo São João ensina: “No princípio era o Verbo e o Verbo estava junto de Deus e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio junto de Deus” (Jo1, 1-2). Há antes o Ser e não o nada. Este Ser Eterno é o primeiro princípio de tudo que tem um princípio. Enquanto causa totalContinuar lendo ““No princípio era o Verbo e o Verbo estava junto de Deus e o Verbo era Deus””
CONSCIÊNCIA CATÓLICA 