São Paulo diz: “Paulo, servo de Deus e apóstolo de Jesus Cristo, para levar os eleitos de Deus à fé e a conhecerem a verdade da piedade que se apoia na esperança da vida eterna. Deus, que não mente, havia prometido esta vida desde os tempos antigos, e, no tempo marcado, manifestou a sua palavra por meio do anúncio que me foi confiado por ordem de Deus nosso salvador” (Tt1,1-3).

Deus é a Verdade e Cristo é a Verdade encarnada. São Paulo é servo de Deus e apóstolo de Cristo, e assim é servo e apóstolo da Verdade. A verdade da piedade é a verdade da verdadeira religião, que vem de Deus e leva para Deus, a Vida Eterna, o Bem. Na verdadeira religião a verdade tem máxima importância, sobretudo as verdades mais importantes. Cristo, que é Deus, disse: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida” (Jo 14,6). Santo Tomás ensina que Deus é a verdade puríssima: “Como efeito, a verdade não comporta a falsidade, como branco não comporta negro. Ora, Deus não é somente verdadeiro, mas é a própria verdade. Logo, em Deus pode haver falsidade”.

Não há bem superior a vida eterna, e por isso ela é o fim último da vida humana e da verdadeira religião. A vida eterna é o próprio Deus, que é Vivente e Eterno. O que Deus é por essência, o homem salvo por Cristo recebe por participação. Sem realidade participada não pode haver realidade participante. Assim, sem a Vida Eterna de Deus não pode haver a vida eterna para o homem. E como essa participação é um efeito, ela exige uma causa, pois não pode haver efeito sem causa. A causa é o próprio Deus em sua Bondade Onipotente, em sua Misericordia.

Deus é eterno, seu Ser e ser Conhecer são totalmente simultâneos, sem a sucessão de antes e depois própria do tempo. Diante d’Ele todas as coisas, o que inclui os tempos, estão presentes em máxima luminosidade. O tempo marcado é o tempo da Providência que tudo vê, pode e decide, governando todas as coisas com o modo próprio de cada uma, as árvores como árvores e os homens como homens. O Deus que tudo conhece também é Mestre: sabe perfeitamente, com verdade, certeza e totalidade, e comunica conhecimento à criatura capaz de recebê-lo, a exemplo dos profetas, servos da Verdade, instrumentos da Sabedoria.